誰にも言えないこともある、でも話せば楽になる、どっちもあなたの選択

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人間精神を構成する観念の対象の中に起こるすべてのことは、人間精神によって知覚されなければならぬ。あるいはその物について精神の中に必然的に観念があるであろう。

バールーフ・デ・スピノザ

人間身体が外部の物体から刺激(アフィキトゥル)されるおのおのの様式の観念は、人間身体の本性と同時に、外部の物体の本性を含まなければならぬ。

バールーフ・デ・スピノザ

これに反してある一定の様式において存在し・作用するように他から決定されるものは必然的である、あるいはむしろ強制されると言われる。

バールーフ・デ・スピノザ

すべての実態は必然的に無限である。

バールーフ・デ・スピノザ

結果の認識は原因の認識に依存しかつこれを含む。

バールーフ・デ・スピノザ

たがいに共通点を持たないものはまたたがいに他から認識されることができない。すなわち一方の概念は他方の概念を含まない。

バールーフ・デ・スピノザ

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愛情と友情は異なるものだ。友情にはルールが有り、愛情には無条件があるから難しい、結婚はいい出会いから

  

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友情という神聖な情熱は、実に美しく、揺るぎ無く、気高く、永続的な性質を持っている。

だから、それは全生涯を通して存続するものだ。

ただ、金を貸してくれとさえいわれぬ限り。

マーク・トウェイン 

　　

若いうちはどんなルールにも従っておくのが良い。

どうせ歳をとればルールを破る力が手に入るのだから。

マーク・トウェイン 

　　

新聞の中で、唯一信頼できる事実が書かれているのは、広告である。

マーク・トウェイン 

　　

もし腹をすかせた犬を拾って不自由なく暮らせるようにしてやれば、噛んだりしないものだ。これが犬と人間の根本的な違いである。

マーク・トウェイン 

　　

彼は人を好きになることが好きだった。

だから、人々は彼のことを好きだった。

マーク・トウェイン 

　　

人間は誰でも月である。誰にも見せない暗い面を持っている。

マーク・トウェイン 

　　

銀行家というのは、太陽が照っているときに自分の傘を差し出して、雨が降り始めるやいなや、それを返せと言うような奴だ。

マーク・トウェイン 

壊れた愛を悔やむな、これからの出会いを信じて今日も元気

 

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「正論」…恋愛相談で一番恐れていることです。明らかに自分が相手に甘えている、わがままを言っている、迷惑をかけている、そんなことは相談を持ちかけている本人が一番わかっていること。けれど、それを飛び越えて自分も不満を言ってみたい。だから相談しているのに、「それは○○が悪い」「だからどうしたいの？」わかりきっていることをズバッと言われるのは堪えます。

 

恋愛はおいしいところだけつまめるものではありません。関係が進展すればするほど、違う人間である相手と向き合うことになるでしょう。自分がよくないこと・直すべきことがあったとしても、好き合っているのならば、相手にも何とか努力してほしい。そんな気持ちも込めて恋愛相談をしている人ほど、自分を理解してくれている人に恋愛相談をしにくくなるのかもしれません。

敢えて耳の痛い正論と向き合うか、軽く同調してくれる相手に相談をするか、悩みどころですよね。恋愛相談は、キレイなところだけ抜き出すことはできません。自分や相手の「負」の部分にも目を向けなくてはなりません。そんな時にどういった相手を選ぶのか、本当の意味での相談内容の危機度も関係してくることでしょう。相談相手で今の恋愛状態がわかるかもしれません。

 

恋愛は自分が如何に見えているかを知ること、だから出会いは新鮮なのだ。 出会い相談

  

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時々、誰かに言われた言葉がチクッて刺さってイラッてするときあるじゃない。

それね、本当のこと言われてるからよ。

ちびのミイ(ムーミン) 

　　

いったん怒りだしたら、ひっこみがつかないものなのよ。

ちびのミイ(ムーミン) 

　　

縛らないことよ、自分で自分を。

わたしはかわいい、わたしはブス。わたしは賢い、わたしはダメ。わたしはモテる、わたしはモテない。

あなた、自分をすぐ何かに決めつけようとするでしょ。

本当の自分を見つけるのはもっとずっとずっと先の話。

今することは、一生懸命迷うことよ。

ちびのミイ(ムーミン) 

　　

忙しい忙しいって言う人いるじゃない。きっと頑張っているわねって褒めてほしいのよ。

だからこう言ってあげたほうがいいわ。時間の使い方が下手ねって。

ちびのミイ(ムーミン) 

逆よ、全く逆よ。自分と向き合うにはひとりになるんじゃないわ。

いろんな人と関わりあうのよ。お友達とおままごとしろって言っているんじゃないの。

自分の知らない、自分を知らない人たちと関わりあうのよ。

見えてくるわよ、本当の自分が。

ちびのミイ(ムーミン) 

　　

みてるわよ、あなたがしていること。

あのね、神様じゃないわよ。もうひとりのあなたがよ。

もうひとりのあなたがあなたをみているのよ。

見放されないようにね。嫌われないようにね。

ちびのミイ(ムーミン) 

優しくされたいなら優しくしろと誰でも言える、優しくされないと優しさを感謝できないから、優しくしよう。恋愛結婚の相談

 

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考えるということは、答えを求めるということじゃないんだ。考えるということは、答えがないということを知って、人が問いそのものと化すということなんだ。どうしてそうなると君は思う。謎が存在するからだ。謎が謎として存在するから、人は考える、考えつづけることになるんだ。

　

「あんたなんか死んじゃえ」という言葉は、他人を傷つけているようで、じつは自分を傷つけている。刃物になった言葉が、自分の中で、自分を傷つけていないはずがないじゃないか。

　　

しかし、自分を認めるために、他人に認めてもらう必要はない、空しい自分が空しいままに空しい他人とつながってなんで空しくないことがあるだろうか、人は他人と出会うよりも先に、まず自分と出会っていなければならないのである。

　　

しかし、我々の日常とは、よく考えると、明日死ぬ今日の生、その連続以外の何ものでもない。なのにどうして人は、言葉を求めずにお金を求めるのか。世の中が息苦しくなっているのだって、言葉が汚れ、汚れた水の中で生きていられなくなっているからに他ならないのですよ。　　

しかし私は死んだ経験がないから「生命」という経験を何との類比においてそれとして意識内にさだめることができるのかがわからないのである。躍動感、自由感、生き生きと持続する感覚、といったところで、「死んでいる感覚」を経験していない限り、この定義はトートロジーだ。

池田晶子